Архив рубрики: Academe

Каждый год, когда бываю у родителей, перечитываю работу Фрэнсиса Фукуямы «Наше постчеловеческое будущее». Не потому, что она мне особо нравится, а просто потому, что она есть в библиотеке родителей, а в моей ее нет. И в этом году обратил внимание вот на эти слова об Украине (написана книга в 2002 году): (далее…)

Обещаю, последнее от Дьюи.

Другой конкретный факт — это противоречие между претензией на независимость и самоопределение как условие существования территориального национального государства и ростом международных и так называемых транснациональных интересов. Счастье и горе всякого современного государства связано с состоянием всех других государств. Пределы слабости, беспорядка, лживых принципов, характеризующих какое-либо государство, не совпадают с границами его территории. Они распространяются далее и поражают другие государства. То же самое верно и в отношении экономических, культурных и научных достижений. Более того, и границы добровольных объединений, о которых мы только что говорили, тоже не равнозначны границам политическим. Ассоциации математиков, химиков, астрономов, предпринимательские корпорации, рабочие организации, церкви — все они транснациональны, поскольку в них представлены интересы всемирного значения. В этом русле интернационализм оказывается не предметом стремления, а сбывшимся фактом, не сентиментальной идеей, а реальной силой. Однако традиционная доктрина особого национального суверенитета пресекает подобные интересы, отключает им кислород. Именно стиль и дух подобной доктрины, или догмы, представляет собой серьезнейший барьер для дела эффективного развития интернационального сознания, единственно согласного с движущими силами современного труда, торговли, науки, искусства и религии. Дьюи Дж. Реконструкция в философии. М.: Республика, 2003. С. 128.

Шел год 1919… А через 9 лет, в 1928 году, Джон Дьюи посетил Советский Союз.

Продолжаю делиться мыслями Дьюи:

Демократию нельзя воспринимать как явление сектантское или расовое, а также как освящение некоторой формы правления, законность которой уже подтверждена конституцией. Демократия есть не более чем имя для того факта, что человеческая природа способна к развитию только тогда, когда ее элементы задействованы в работе над вещами общественного значения, ради которых мужчины и женщины объединяются в группы. Дьюи Дж. Реконструкция в философии. М.: Республика, 2003. С. 130-131.