Вдохновение 2

Один из способов повысить свою мотивацию — рассматривать предстоящее дело не как первое в череде, но как последнее.

Рубрика: Пространство повседневности, Психология | Комментарии (3)

Океан

Лето. Липкий и жгучий пот, мгновенно и навсегда отсыревающая постель, беспрестанный и сводящий с ума зуд по всему телу. Недоступность чистой прохладной воды, невозможность забраться в нее и замереть, чуть покачиваясь, у самого дна.

Жизнь на Земле появилась 3-4 миллиарда лет назад, а вышли мы на сушу, по современным данным, всего около 450 млн. лет назад. Так что чувствовать и переживать действительность более как рыба, чем млекопитающее, — вполне себе оправданно и законно. К сожалению, океан не бесконечен. Но он еще долго будет поставлять образы и сюжеты для чего-то большего, чем человечность. И это замечательно.

Рубрика: Le Monde, Пространство повседневности | Оставить комментарий

Прекрасное

есть нечто уникальное и имеющее значение сродни эпическому. Однако, воздействие прекрасного не столь интенсивно и кратковременно, как воздействие эпического, поскольку прекрасное в первую очередь поддерживает жизнь, мало что при этом меняя, и делает это на всем протяжении своего (и нашего) существования.

К сожалению, мы редко замечаем прекрасное, по крайней мере в текущем состоянии нашей культуры. Однако, мы продолжаем существовать, и это доказывает, что прекрасного вокруг нас достаточно, и чем наше существование благополучнее, тем более истинно прекрасного нам доступно. Также это поднимает невеселые вопросы о степени «прекрасности» нас самих и о том, как мы поступаем с прекрасным и почему. И к чему это приводит и может привести в дальнейшем.

Рубрика: Academe, Le Monde | Комментарии (2)

Синтетические показатели и тайм-аут

Если при осуществлении жизнедеятельности в неоднородной среде чего-то нужно побольше, а чего-то — поменьше (а такая ситуация совсем не редкость), удобно планировать, создавая синтетические показатели и подбирая максимизирующие/минимизирующие их решения. Например, нам нужно побольше грибных мест и поменьше встреч с медведями. Соответственно, создаем показатель — грибов на медведя — и пытаемся максимизировать его, исходя из имеющихся возможностей.

Любопытно, что в ряде случаев встреча с медведем будет желанна, если рядом с ним мы найдем достаточно большое количество грибов. Последнее, помимо воспитания в нас отчаянной храбрости и оптимизма, наталкивает на мысли о временной желательности нежелательного (или даже о способах продвинутого использования нежелательного в своих целях). Рано или поздно мы будем в первую очередь искать именно медведей, а не грибы.

По мере нарастания дефицита грибов все большое значение приобретает такое понятие, как тайм-аут. Собственно говоря, либо мы, прекратив собирать грибы, тратим освободившиеся мощности на изменение исходных данных (по жизнедеятельности или среде — не так важно), либо погибаем. Существует и третья возможность — найти баланс между потреблением и выращиванием грибов и жить себе спокойно. Но для этого часто бывает нужно не только ограничить собственные аппетиты, но и договариваться с другими сборщиками (в первую очередь с теми, кто поднаторел в обращении с медведями и гонит их на твою территорию, например).

Рубрика: Le Monde, Пространство повседневности, Философия | Комментарии (4)

Демократия и рынок

Любопытно, но на основе факта оплаты можно говорить о голосовании. Понравилось — оплатил — проголосовал. Проблема в том, что и то, и другое чаще всего происходит до получения результатов выбора, а значит, имеется большой простор для мошенничества (большую часть маркетинга, рекламы и прочих «культурных феноменов» можно вполне себе спокойно относить к этой категории).

При развитой правоохранительной системе стоит попробовать проводить как оплату, так и голосование строго постфактум, в зависимости от полученных результатов, номинируя товары/специалистов на основе их соответствия минимальным критериям, которые могут быть сколь угодно строгими. Но и тут проблему «стрелы времени» до конца не избежать. Разве что выделить категорию «голосующих вслепую» и приплачивать им за риск. Кстати, это будет неплохим частичным решением ожидаемой в будущем проблемы безработицы и расслоения общества из-за нарастающей автоматизации производства. Oh, wait…

Рубрика: Le Monde, Пространство повседневности, Философия | Оставить комментарий

Смерть 2

Под впечатлением от «Дао Дэ Дзин»:
Наше упорное нежелание умирать умножает количество и мучительность смертей вокруг нас, никак не отменяя нашу собственную и, скорее всего, не облегчая. И дело не только в вивисекции, животноводстве или рождении детей, нуждающихся в особом уходе, скученности и взаимной агрессии, травмоопасной среде, загрязнениях (хотя и в этом тоже). Просто все могло быть иначе. Но не будет (или все таки будет, но в каком-нибудь довольно далеком будущем).

Рубрика: Le Monde, Философия | 1 комментарий

Дао Дэ Цзин

Конспект «Дао Дэ Цзин» можно, наверное, свести к одной формуле: «Хочешь чего-то — позволь случиться противоположному, и Путь сделает все за тебя». Может быть, настало время пожить обычной жизнью и не запрещать себе быть плохим, неприспособленным или злым. Хочешь мальчика — позволь родиться девочке, и так далее, и тому подобное. В конце концов, многие великие герои начинали с того, что не желали ничего иного, кроме как ухаживать за своим палисадником.

Рубрика: Пространство повседневности, Философия | Оставить комментарий

Суета

есть неоптимальное поведение в ситуации буриданова осла. Оптимальное, как видно — любым способом выбрать что-то одно и двигаться в этом направлении, не думая о ценности другого.

Особняком стоит ситуация, когда альтернативы как таковые не определены, но в этом случае суета все равно задана перебором возможных вариантов определения существующих альтернатив без предпочтения одного из них. Отсюда вывод о предпочтительности быстрого и устойчивого выбора не только цели, но и способа ее определения. Выигрывает осел не только решительный, но и способный быстро подбирать критерии оценивания (способ выбора) к каждому случаю выбора отдельно. А для этого нужно иметь достаточно гибкую и устойчивую «систему ценностей», ведущий принцип которой достаточно легко конкретизировать под самый необычный случай. Можно видеть, что крайний случай суеты — неопределенность относительно принятия такой системы. В этом случае она должна оправдывать и выбор в свою пользу, а дело это хитрое и запутанное… Как тут не вспомнить теорему о неполноте?

Приобрести «внутренний стержень» означает не только, как очевидно, поглупеть, сознательно отказываясь думать об альтернативе, но и, что менее очевидно, в чем-то даже стать мудрее. Особенно актуально сейчас, когда богатство выбора начинает испытывать на прочность границы человеческой психики.

Рубрика: Academe, Пространство повседневности, Психология | Комментарии (5)

Молитва

Если молитву рассматривать как «обращение к богам», сложно понять ее эволюционную ценность. Если отказаться от идеи, что боги реально существуют и вмешиваются в дела человеческие, то какова ее реальная польза? На мой взгляд, ответ связан с тем, что молитва есть обобществление личных событий (намеренно не использую термин «экстериоризация»), перевод их в плоскость наблюдаемого поведения, которое проще контролировать.

Рубрика: Психология, Религия | Комментарии (2)

О юморе (отрывок)

«тяжело не общаться с теми, кто приписывает кому-то несовместимый с жизнеспособностью дефект и предлагает тебе объединиться против этого человека или людей. по факту с тобой уже коммуницируют, а уж если смеются над тобой — тем более абстрагироваться от этого трудно, поскольку предполагается, что объединившиеся против тебя будут строить тебе козни. психологическая подоплека смеха очень мрачна, как быт первобытного племени, и предполагает такую же на самом деле трагичность. оболгать кого-то значит отказать в сочувствии, сделать лишним в этой жизни…»

Рубрика: Academe | Комментарии (2)